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護國寺感應塔碑碑文
發(fā)布時間：2025-05-27 12:13:45
在涼州城內(nèi)的護國寺內(nèi)，屹立著一座歷史悠久的佛塔，早在前涼時期（314~376年）就已顯現(xiàn)“靈瑞”之兆，西夏時期更是頻繁。尤其在西夏天祐民安三年（1092年），武威發(fā)生強烈地震，佛塔搖搖欲墜。然而，當人們準備維修時，塔竟神奇地自行恢復了平衡。因此，西夏皇太后和皇帝決定對塔進行大規(guī)模的重建與裝飾，以表彰佛的“靈瑞”以及他們王朝的功績，這一工程完成后，他們立下了“護國寺感應塔碑記功”，留下了珍貴的史料。
碑文內(nèi)容揭示了多方面的歷史信息。首先，通過記載裝修塔時的“百工”參與，我們可以窺見當時武威地區(qū)繁榮的工商業(yè)經(jīng)濟及其重要地位。工匠與官員、僧侶的名字并列，對于研究西夏手工業(yè)者身份提供了線索。其次，碑文中的官職名稱如“大恒歷院正”等，為研究西夏官制提供了補充材料。民族關系方面，碑文提到的“番漢僧”等詞匯，反映了漢族與黨項族等民族的和諧共處。例如，碑文提及的“先后之朝，西羌梗邊”事件，揭示了當時西夏與青海吐蕃政權之間的關系，以及發(fā)生在大安八年的戰(zhàn)爭細節(jié)。
地震在1092年是文獻中罕見的記錄，而碑文中提到的“白上國”國名在漢文史籍中未見記載，增添了研究的神秘色彩。碑文還贊美了護國寺的輝煌、武威的繁華市容以及民風民技，展現(xiàn)了各族人民和睦相處的和諧景象。西夏碑的裝飾藝術也值得一提，如半圓形碑額、云頭寶蓋、忍冬花紋和兩側(cè)的伎樂菩薩圖案，這些都體現(xiàn)了西夏獨特的藝術風格和文化特色。
盡管西夏文和漢文碑文在敘事順序上存在差異，但內(nèi)容基本一致，為學者們提供了相互對照和研究的重要資料。通過這些碑文，我們可以更深入地了解護國寺感應塔的歷史以及那個時代的社會、文化與民族交融的復雜情況。
擴展資料
護國寺感應塔碑現(xiàn)藏于甘肅武威市博物館的石刻陳列室，全名為“涼州重修護國寺感應塔碑”，碑身高2．5米，寬0．9米，厚0．3米，兩面刻文。正面以西夏文篆字題名“敕感應塔之碑文”，也叫“天佑民安”或“西夏碑”。清嘉慶九年被武威人、甘肅著名學者張澍所發(fā)現(xiàn)，護國寺感應塔碑由于發(fā)現(xiàn)時間最早、保存的西夏文字數(shù)量最多、記錄的內(nèi)容最完整，是迄今所見最大、最完整、內(nèi)容最豐富、最有價值的西夏碑刻。1961年被國務院列為國家一級甲等文物，現(xiàn)存在甘肅省武威市博物館里。
