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簡(jiǎn)單來說，方丈可以理解為“升級(jí)版”的住持，住持進(jìn)行“升座”儀式之后才能成為方丈。

具體而言，現(xiàn)代的住持和方丈還有如下區(qū)別：

（1）方丈一般是接受傳法的和尚 ，有法卷可證明其傳承，住持則可以不必；

（2）有方丈的叢林必須制度健全，人員、規(guī)模等都有一定的要求，而有住持的寺院則未必；

（3）方丈往往具有一定影響力，如現(xiàn)在的方丈需要經(jīng)省佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)備案，住持則不需要；

（4）方丈可以兼任多個(gè)寺廟，而住持則不能。

拓展資料：

住持

最開始，住持是動(dòng)詞，意思是“安住之、維持之”。《圓覺經(jīng)》中就有：“一切如來，光嚴(yán)住持?！币馑季褪?，一切佛都安住在光明莊嚴(yán)的境界里，住持佛法。后來住持被引申為名詞，即代佛傳法、續(xù)佛慧命之人。將寺院的寺主稱為“住持”，是唐代百丈懷海禪師創(chuàng)立叢林清規(guī)時(shí)所制定。

最初禪宗大德們很多都是苦行僧，在山林中、巖石下穴居；有的則寄居在律宗寺院之下，雖然另設(shè)別院，但在其中說法住持，都不能合法。所以，百丈懷海禪師別立禪居之制，創(chuàng)立清規(guī)，禪宗才開始有自己的寺廟。《百丈清規(guī)》設(shè)立“住持”一職，將寺院寺主成為住持的說法，便固定下來。

住持有三種職務(wù)，即說法、安眾、修造等。其他職務(wù)則另立八大班首等來執(zhí)行，以保證寺院秩序的井井有條，四眾得以安心修行。

參考資料：百度百科_住持